СРОЧНО,ПОМОГИТЕ  сравнительный анализ стихотворений "размышления у парадного подъезда " и "вельможи"

Николай Алексеевич Некрасов был удивительно чутким и внимательным к народным проблемам и чаяниям художником. Его душа и сердце откликались на народные беды. Только у беззаветно преданного художника могло появиться такое стихотворение, как “Размышления у парадного подъезда”. Будничное событие, знакомая ситуация, а из-под пера мастера возникает целая повесть с правдивым и реальным продолжением. Причем веришь художнику без всяких сомнений — он доказывал свою правоту неоднократно.

    Вот парадный подъезд. 
    По торжественным дням, 
     Одержимый холопским недугом, 
     Целый город с каким-то испугом 
     Подъезжает к заветным дверям...

    Привычка к рабскому низкопоклонству “свободных граждан” почти ужасает. Здесь ритуал доведен до абсурда, никого не удивляет такое подобострастие.

    Записав свое имя и званье, 
    Разъезжаются гости домой, 
    Так глубоко довольны собой, 
    Что подумаешь - в том их призванье!

    Поэт дает волю сатире, он презирает этих “холопов души” и заставляет читателя подивиться заведенному порядку вещей, когда вельможа бесцеремонно пользуется своим высоким положением, принимая низкопоклонство как должное, как “выражение уважения” к нему. Но читателю понятно, что поклоняются месту, занимаемому человеком, а не его достоинству и уму. Этот человек — владелец чужих судеб, именно от него зависит, какой посетитель выйдет напевая, а кто в слезах. Простых крестьян-ходоков и вовсе не допускают до “высокой” особы, ведь вельможа “не любит оборванной черни”, очевидно, оскорбляющей его “эстетическое чувство”. Но больше всего поэта возмущает даже не само пренебрежение к людям, а их реакция на происходящее.

    И пошли они, солнцем палимы, 
    Повторяя: ”суди его Бог!", 
    Разводя безнадежно руками, 
    И, покуда я видеть их мог, 
    С непокрытыми шли головами...

    Покорность и всепрощение недопустимы. Некрасов возмущен долготерпением народа. Поэт выступает добровольным защитником “бесправных” и “бессловесных”. Призывает вельможу одуматься, приняться за свои обязанности — служить народу и государству, но... “счастливые глухи к добру”. 
    Автор, возмущенный беззаконием, рисует картину жизни “счастливого” и его кончину.

    Убаюканный ласковым пением 
    Средиземной волны, - как дитя, 
    Ты уснешь, окружен попечением 
    Дорогой и любимой семьи 
    (Ждущей смерти твоей с нетерпением)...

    Ибо все в этом мире поклоняются золотому тельцу, нет никаких родственных чувств, а лишь видимость их. 
    Но все же важнее для поэта мысль о судьбе народа, поэтому он опять возвращается к вечной теме покорности и задает вопрос, на который нет ответа.

    Что же значит твой сон бесконечный? 
    Ты проснешься ль, исполненный сил, 
    Иль, судеб повинуясь закону, 
    Все, что мог, ты уже совершил — 
    Создал песню, подобную стону, 
    И духовно навеки почил?..

    Это уже не просто заступничество за народ, а призыв к бунту, воззвание патриота, не имеющего сил молчать, видя несправедливость власти и бессловесную покорность народа, не умеющего, а может, и не желающего подняться на собственную защиту.